大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)CI或VI，就是企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)及其視覺(jué)識(shí)別的英文簡(jiǎn)稱。但什么是品牌的“實(shí)效VI”？很多人就不是特別清楚了，今天我們就來(lái)了解下這“高級(jí)貨”。
要想徹底了解這個(gè)概念，我們要從品牌塑造的三大法寶說(shuō)起，這三大法寶分別是：廣告語(yǔ)、形象代言人、實(shí)效Ⅵ——實(shí)效VI為何能成為塑造品牌三大法寶之一？我們先大致了解下什么是品牌的實(shí)效VI：說(shuō)白了就是在終端，以“高大上”的形式呈現(xiàn)品牌要素。
我們具體了解下品牌塑造三大法寶，或許能明白：為啥只是換了高大上的表現(xiàn)形式，就成了三大法寶之一、而且還有了看上去更加高大上的名詞。首先我們說(shuō)塑造品牌三大法寶的第一個(gè)法寶——廣告語(yǔ)。廣告語(yǔ)是品牌、產(chǎn)品、企業(yè)在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)傳播的口號(hào)、主張和宣傳主題及理念，包括品牌定位。品牌的所有主張或服務(wù)承諾就是通過(guò)廣告語(yǔ)來(lái)承載、體現(xiàn)的。廣告語(yǔ)按其性質(zhì)可分為：理念、科技、服務(wù)、品質(zhì)、功能等五大類。
比如理念類的，就像海爾的“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”，這樣一條有穿透力、有深度、有內(nèi)涵的廣告語(yǔ)其傳播的力量是無(wú)窮的，而且往往成為目標(biāo)消費(fèi)者的某種生活信條，或者成為生活方式。高起點(diǎn)的廣告語(yǔ)就是該品牌的精神和思想，內(nèi)涵相當(dāng)深刻，也與通俗化并不矛盾，它所主張和訴求的價(jià)值理念與目標(biāo)消費(fèi)者的價(jià)值理念是高度和諧與對(duì)稱的。
其次我們說(shuō)塑造品牌三大法寶的第二個(gè)法寶——形象代言人。它是品牌的形象標(biāo)識(shí)（最好自制卡通，明星風(fēng)險(xiǎn)大，成本又高）。形象代言人最能代表品牌個(gè)性及詮釋品牌和消費(fèi)者之間的感情、關(guān)系，致使許多形象代言人成為該產(chǎn)品的代名詞。形象代言人一下拉近品牌與消費(fèi)者之間的關(guān)系：像朋友、又像鄰居，像家人一樣毫不陌生、親切熟悉，品牌個(gè)性具像之至，甚為傳神。比如周潤(rùn)發(fā)為洗發(fā)液品牌“百年潤(rùn)發(fā)”代言，恰然之至。
形象代言人是品牌形象的人格化，所以能代言產(chǎn)品或品牌。同樣，近年流行的“品牌吉祥物”，其實(shí)也是品牌形象代言人的一種，也是品牌形象的人格化，能很好地溝通消費(fèi)者情感，并以新時(shí)代的視覺(jué)特性（卡通）贏得消費(fèi)者的喜愛(ài)，畢竟它比代言人更可愛(ài)。
最后我們總結(jié)下“實(shí)效Ⅵ”為何能成為塑造品牌三大法寶的第三個(gè)法寶。通過(guò)前面兩個(gè)法寶我們可以看出，無(wú)論是廣告語(yǔ)還是代言人，其實(shí)都是品牌形象以“語(yǔ)言和人格化”兩種媒介表達(dá)出來(lái)的形式，來(lái)和消費(fèi)者進(jìn)行情感溝通，以強(qiáng)化品牌印跡。那么，作為企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)的VI，難道就應(yīng)該灰頭土臉、不修邊幅的出街嗎？這樣好嗎？
答案是非常明顯的：不好。因此，當(dāng)我們的品牌視覺(jué)系統(tǒng)出現(xiàn)在終端的時(shí)候怎么辦呢？那就像一個(gè)女人上街前那樣：盛裝出席、濃妝艷抹、香氣襲人?？傊苡蒙系氖侄?，無(wú)論是吸睛、誘鼻、引耳、走心的手段，統(tǒng)統(tǒng)拿出來(lái)，只為了人群中你多看一眼。
于是就有了實(shí)效Ⅵ最簡(jiǎn)單的定義：品牌視覺(jué)系統(tǒng)在市場(chǎng)渠道終端，以聲光電等多種形式綜合運(yùn)用所形成的立體效果。視覺(jué)系統(tǒng)如此立體演繹，形成了一道品牌風(fēng)景線，以區(qū)別于同類品牌，抓眼穿心，俘獲消費(fèi)者，決戰(zhàn)市場(chǎng)。所以我們可以定論說(shuō)：實(shí)效VI并不是新的理論產(chǎn)物，而只是品牌視覺(jué)系統(tǒng)在應(yīng)用環(huán)節(jié)的升級(jí)，而且對(duì)塑造品牌十分有效。
返回新聞列表